كتب :عمر الشهابي
أعلنت الجزائر، الاثنين، تخصيص تاريخ 15 سبتمبر من كل سنة يوما وطنيا للإمام، كنوع من الاعتراف بالأدوار العلمية والثقافية
والدينية للأئمة في المجتمع، وتخليدا لأرواح من رحلوا.
وبالمناسبة، قال الرئيس عبد المجيد تبون، إن الإمام “جسد معاني المواطنة وهو يأخذ على عاتقه الإسهام في التربية والتعليم وتحقيق
معاني الحق والعدالة والأمن والإصلاح”.
وتزامن تخصيص 15 سبتمبر يوما للإمام، مع اعتداءات طالت أئمة، والدور الذي لعبه بعضهم في التضامن مع مرضى كورونا، وضحايا
الحرائق، والسعي نحو الصلح والتهدئة بعد مقتل وحرق الشاب جمال بن إسماعيل في ولاية تيزي وزو.
شهدت الجزائر مؤخرا حادثة قتل الإمام خالد صالحي، حيث تم العثور على جثته متفحمة ومطعونة في منطقة رأس الواد بمحافظ7 برج بوعريريج.
كما أعادت هذه الصدمة للأذهان، حادثة مقتل الإمام بلال حمودي، الذي قتل خلال إمامته للمصلين أثناء صلاة العصر، بمسجد طارق بن زياد
الواقع ببلدية مكيرة، في ولاية تيزي وزو الشهر الماضي
واعتبر الأمين العام للمجلس الإسلامي الأعلى في الجزائر، البروفيسور بوزيد بومدين، ولذلك تخصيص يوم للإمام، “فيه رمزية الاعتراف الجديد القديم
من السلطة للهوية الدينية الموروثة، التي شكلت الثقافة الجزائرية”.
الجزائر تؤكد على الانتماء المذهبي في الفقه للإمام مالك بن أنس
كما قال بومدين لموقع “سكاي نيوز عربية”: “الجزائر بهذا الشكل تؤكد على الانتماء المذهبي في الفقه للإمام مالك بن أنس والأشعرية
وفي تسعينيات القرن الماضي، قُتل العشرات من الأئمة بعدما واجهوا خطاب الإرهاب و”الإسلام السياسي“، وبفضل الانتصار على الإرهاب استرجع
الإمام منبره المسجدي الذي اختطف منه من طرف “تيارات الإسلام السياسي”.
كما أنه مع بداية الألفية، أعيد الاعتبار للأئمة على المستوى الوظيفي، ولذلك تم إدماج خريجي الزوايا والمدارس القرآنية في سلك الإمامة بشهادة سنة رابعة
متوسط، بالنسبة للذين يحفظون القرآن الكريم ولم يتمدرسوا، وسمح لهم بالتكوين في معاهد تكوين الأئمة.
والإمام الذي ينتمي للمرجعية المالكية –الأشعرية –الصوفية (الجنيدية) سيجد معاناة جديدة في مجابهة التيار السلفي –الحنبلي والحفاظ على
منبره هؤلاء الذين وجدوا تأييدا غير رسمي في العشرين سنة الماضية في الجزائر.
أقرأ أيضاُ :الجزائر : سياستنا تتفق مع سلطنة عُمان في سوريا .. و”رؤية 2040″ طموحة
